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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么意思

  是花(huā)朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语中的意思是指花(huā)朵的(de)含义,表示智(zhì)慧(huì)就像花儿一(yī)样美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪(qí)琪格是由两个(gè)词(cí)语组成的一(yī)个(gè)新(xīn)的名字,乌(wū)云指的是智慧,而琪琪格是(shì)指花。

  蒙(méng)语产(chǎn)生(shēng)于(yú)9到(dào)10世纪,主要分为(wèi)中部方言、西部方言、北部方言(yán)以及(jí)东部方言等。

蒙古语

  蒙古(gǔ)族主(zhǔ)要使用蒙(méng)古(gǔ)语(内蒙古方言),包括:内(nèi)蒙古自治区中部蒙古族(zú)所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土语。

  巴尔虎(hǔ)-布里亚(yà)特方(fāng)言,包括呼(hū)伦贝尔陈(chén)巴尔(ěr)虎、新(xīn)巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特方言,包括(kuò)阿(ā)拉善(shàn)等地(dì)蒙古族所使用(yòng)的(de)土尔(ěr)扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起初并无文字(zì),1204年(nián)成吉思汗俘(fú)获乃蛮部的掌印官塔塔统阿后,得知(zhī)他(tā)深通本国文字,便让他用畏兀儿(ér)字教太子、诸(zhū)王(wáng)及(jí)贵族青年学习畏兀儿字,并(bìng)用畏(wèi)兀儿字拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用(yòng)这(zhè)种文字发布命(mìng)令、登记户口(kǒu)、编制成文法等。

  畏兀儿(ér)字蒙古文不(bù)仅通行于蒙古,而且通(tōng)行于四(sì)大汗国(guó)。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承(chéng)蒙(méng)古族文(wén)明和对蒙古民族政治、军事(shì)、经(jīng)济、文化、外交等方(fāng)面的发展都起到了重大作用。

  成吉思汗(hàn)的《大札撒(sā)》就是用畏兀儿(ér)字蒙文写成的。

  在成(chéng)吉思汗建大蒙(méng)古国46年后的1252年写毕的(de)记载(zài)成吉思汗和(hé)窝阔台汗(hàn)历(lì)史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙(méng)古秘史》,在(zài)采写和记录他们事迹(jì)的时(shí)候,都是使用从呼伦(lún)贝尔走出去的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿正、异、新,正异新的区分蒙文(wén)之后创制的八思八蒙古文字,也是(shì)根据孛(bèi)儿(ér)只斤“黄金家(jiā)族”所使用(yòng)的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创(chuàng)制(zhì)的。

内(nèi)蒙(méng)古方言(yán)

正、异、新,正异新的区分东部汉语方(fāng)言

  历史上,东北地区的汉语(yǔ)主要来自河北与(yǔ)山东闯关东的移民,以及其他地区的移(yí)民;并(bìng)且(qiě)受到东(dōng)北当地的满语,蒙(méng)古语的影响;形成东北话。

中(zhōng)西部方言

正、异、新,正异新的区分

  晋语由(yóu)山西商(shāng)人(晋商)走西口传入,在中西部影响较大,城市地区有所(suǒ)减(jiǎn)弱(ruò),流行普(pǔ)通话,包头(tóu)市昆都仑(lún)区由于有大(dà)量辽宁移民,使用(yòng)东北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方言(yán)

  阿拉善盟(méng)、鄂尔多斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙古名字(zì)乌尼日琪琪格是什么意思?

  蒙(méng)古族语中乌(wū)云琪琪格(gé)和乌云(yún)格日(rì)勒意思(sī)如下:

  乌云琪琪格(gé):花一(yī)样(yàng)的智慧,表示智慧像花儿一(yī)样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格(gé)日勒(lēi):光一样的智(zhì)慧,表示智慧像光一样夺目(mù)、照人。

  乌云琪琪格是两(liǎng)个词组成的名字,乌(wū)云(yún)是智(zhì)慧,琪琪格(gé)是花(huā)。

  乌云格日勒是两(liǎng)个(gè)词组成的名字。

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