画的作者是谁？是(shì)王维的。关于(yú)画的作者是谁(shuí)以(yǐ)及画的(de)作(zuò)者(zhě)是谁？是哪个朝(cháo)代的，画的作者是谁 是(shì)哪代诗人，画的作者(zhě)是谁远看山有色(sè)，画鸡的作者是谁，一年级画的作者是(shì)谁等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn)：

画的作者是高鼎吗

　　古(gǔ)诗(shī)画的作者(zhě)不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色，近(jìn)听(tīng)水无声(shēng)。

　　春去花还在(zài)，人来(lái)鸟不惊。

　　王维的(de)诗作《画》现(xiàn)有一种说法，作(zuò)者应为高鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗》，在王维(wéi)的名(míng)下，没有这首(shǒu)诗(shī);

　　而(ér)且整个《全唐诗(shī)》里，也没有(yǒu)这(zhè)首诗。此诗是题在王维的(de)画(huà)作上，题诗人不可考(不知(zhī)是王维或(huò)者另(lìng)有其人)，但这首(shǒu)诗本(běn)身(shēn)是从别人的诗改来的。

　　另一种说法，原诗是南(nán)宋僧人道(dào)川(chuān)禅(chán)师的(de)作(zuò)品。原文(wén)如下：

　　远看山有(yǒu)色，近(jìn)听水无(wú)声。春(chūn)去花(huā)还在，人来鸟不惊(jīng)。

　　头(tóu)头皆显露，物(wù)物(wù)体元平。如何言不会，只为转(zhuǎn)分明。

画(huà)的作者是谁(shuí)

　　是(shì)王维的。

　　古诗《画》的作(zuò)者(zhě)是王维(wéi)，唐朝诗(shī)人、画家。

　　王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），字摩诘，汉(hàn)族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维(wéi)出身(shēn)河东王氏(shì)，于开元十九年（731年(nián)）状元及第。

　　历(lì)官(guān)右(yòu)拾遗(yí)、监察御(yù)史(shǐ)、河(hé)西节度使判官。

　　唐玄宗天宝(bǎo)年间(jiān)，王维(wéi)拜吏部郎中、给事中。

　　安(ān)禄山(shān)攻(gōng)陷长(zhǎng)安时，王维被(bèi)迫受伪(wěi)职。

　　长安收复后，被责授太子中(zhōng)允。

　　唐肃(sù)宗乾元年间(jiān)任尚书右丞，故世(shì)称(chēng)“王右(yòu)丞”。

　　王维参禅悟理，学(xué)庄信道，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，以(yǐ)诗名盛于开元、天宝(bǎo)间(jiān)，尤长五(wǔ)言(yán)，多(duō)咏山水田园，与孟浩(hào)然合称“王孟”，有“诗佛”之称(chēng) 。

　　书(shū)画特臻(zhēn)其妙(miào)，后(hòu)人推其为南宗山水(shuǐ)画之祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　著作有《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)》、《画学(xué)秘诀》。

原诗(shī)

　　《画》唐代：王维

　　远看山(shān)有(yǒu)色，近听(tīng)水(shuǐ)无声。

　　春去花还(hái)在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、色：颜色(sè)，也有景色之(zhī)意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远看高(gāo)山色彩明亮(liàng)，走近一听(tīng)水却没有(yǒu)声音。

　　春天过去，可是依(yī)旧有许多(duō)花草(cǎo)争奇斗艳，人走近，可是鸟(niǎo)却依然没(méi)有被(bèi)惊动。

赏析

　　诗(shī)的前两句描写的是(shì)“静境”，静境(jìng)之美(měi)出乎(hū)首(shǒu)句，在于有静心者能品(pǐn)之。

　　诗的第二(èr)句描写的是“动(dòng)境”，“无声”二字更是(shì)用得极妙(miào)，诗(shī)人将无声和有声溶在一起(qǐ)，构成一个(gè)常人无法言语的自然之声。

　　“春去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　”花儿(ér)在那个最美(měi)的季(jì)节里尽情的(de)开放(fàng)，并最终将自(zì)己(jǐ)的生命燃烧(shāo)般(bān)的开到(dào)最美。

　　美到极致后(hòu)，飘然而(ér)去。

　　但此中花(huā)儿不谢，只(zhǐ)因在(zài)画中(zhōng)。

　　整首诗构成了一幅完整的山水花(huā)鸟图(tú)，寄托了一种淡淡的情怀(huái)。

王(wáng)维(wéi)简(jiǎn)介

　　王(wáng)维（701-761，字摩诘）的名(míng)气实在(zài)是太大了，他是盛(shèng)唐时期与李白、杜(dù)甫(fǔ)鼎足而三(sān)的大诗人。

　　他(tā)那首《阳关(guān)三叠》（即《送元(yuán)二使(shǐ)安西》，又名《阳关(guān)曲》）传唱了(le)一千(qiān)多(duō)年，至今仍然是音乐会上常常上演的(de)曲目。

　　他弹奏琵琶的水平，超过(guò)专业的乐师，可以打动公(gōng)主(zhǔ)。

　　传为(wèi)他创(chuàng)作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流传至今。

　　他还是著名的画(huà)家、“南宗(zōng)”山水之(zhī)祖。

　　古代文人能画的不(bù)少，但画(huà)到(dào)王维这个水平的不(bù)多；古(gǔ)代画家能(néng)诗也的不少，但能写(xiě)到王维这种境界(jiè)的也不多。

　　苏东坡说(shuō)：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；观(guān)摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

　　”正好说(shuō)明(míng)了王(wáng)维画(huà)有高出一般画(huà)师的意(yì)境。

　　他首创水墨淡彩山水，一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法(fǎ)为(wèi)破(pò)墨渲淡，为后世(shì)文人画家所(suǒ)继承。

　　后世(shì)文人画(huà)家对他推崇(chóng)备至，苏轼(shì)甚至评(píng)价他在吴道子之上。

　　王维(wéi)对(duì)自己的绘(huì)画还是(shì)比较自负的，他不像阎立本，被当成画(huà)师就气急(jí)败(bài)坏，他说自(zì)己(jǐ)“夙世谬词客(kè)，前身应画师(shī)。

　　不能舍(shě)余习，偶被世人知”，还以(yǐ)画师为荣。

　　宋代以后，中国山(shān)水画分为两大流派，一(yī)是以画院画家为主(zhǔ)体的工细(xì)青(qīng)绿(lǜ)山(shān)水派。

　　此(cǐ)派被(bèi)称为“北宗”，以唐李(lǐ)思训为祖。

　　一是(shì)以文(wén)人野士(shì)为主体(tǐ)的文人水墨(mò)淡彩山水(shuǐ)派。

　　此(cǐ)派被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作品(pǐn)，宋《宣和画(huà)谱》著录有《山(shān)庄图》《山居图(tú)》《剑阁图(tú)》《雪(xuě)山图(tú)》《渔

《画》这(zhè)首诗的作者是谁？

　　《画》是(shì)宋(sòng)代佚(yì)名诗人(rén)（一(yī)说唐代王维或南宋川禅师）创作的一首五(wǔ)言绝句。

　　此诗描(miáo)写的是自然景物，赞叹的却(què)是一幅画(huà)。

　　前两句写其山色分明，流(liú)水(shuǐ)无(wú)声；后两句描(miáo)述其花(huā)开四季，鸟不怕人。

　　四句(jù)诗(shī)构成了一幅完整的山水花(huā)鸟图。

　　全诗对仗工整(zhěng)，尤其是诗中多组(zǔ)反义词的运用，使其节(jié)奏(zòu)清晰，平仄分明，韵(yùn)味十足，读着琅琅(láng)上口。

　　白话(huà)译(yì)文(wén)

　　在远处可以看见山有青(qīng)翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。

　　春(chūn)天过去了，但花儿还是常开不(bù)败，人走近了，枝(zhī)头(tóu)上的鸟(niǎo)儿却没感到害怕。

　　创作背景

　　此(cǐ)诗为诗人(rén)赞画之作。

　　关于这首诗(shī)的(de)作者，有多(duō)种说法。

　　一说是(shì)唐代王维所作，但在王维的作品，或(huò)在《全唐诗》都没有此诗；一说是原为南宋僧(sēng)人川禅师(shī)为(wèi)注释(shì)佛(fú)教经(jīng)典(diǎn)《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部(bù)分；一说为宋代佚名诗人(rén)所作，如上海市一年(nián)级小学语文(wén)等教材中(zhōng)编入此诗(shī)时，作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

　　画的(de)作(zuò)者是谁？是王维(wéi)的(de)。关(guān)于画的作者是谁以及画的作(zuò)者是(shì)谁？是哪个朝代的，画的作(zuò)者是谁 是哪代诗(shī)人，画的作者(zhě)是(shì)谁远看山有色，画鸡的作者是谁，一年级画的作者是谁等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

画的作(zuò)者是高鼎吗(ma)

　　古诗画(huà)的(de)作者不是高鼎(dǐng)的。

　　《画(huà)》

　　王维(唐)

　　远看山有色(sè)，近听水无(wú)声。

　　春去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　王维(wéi)的诗作《画》现有一种说法，作者应(yīng)为(wèi)高鼎。因为(wèi)翻遍《全(quán)唐诗》，在(zài)王维的名下(xià)，没有这首诗;

　　而(ér)且整(zhěng)个《全唐诗》里，也没有这(zhè)首诗。此诗是题在王维的(de)画作上，题诗人不可考(不知是王维(wéi)或者另有(yǒu)其人)，但这首诗本身是(shì)从别人(rén)的诗改来的。

　　另一种(zhǒng)说法，原(yuán)诗是南宋僧人道川(chuān)禅师的作品。原文如下(xià)：

　　远看山有色，近听水(shuǐ)无声。春去花还在，人来鸟不惊(jīng)。

　　头头皆显露，物(wù)物体(tǐ)元(yuán)平。如何言不会(huì)，只为转分明(míng)。

画的作者是(shì)谁(shuí)

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是王维，唐(táng)朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维出身河东王氏，于开元(yuán)十九年（731年）状元及第。

　　历官右(yòu)拾(shí)遗、监察御史、河西节度使判官。

　　唐玄宗天(tiān)宝年间，王维(wéi)拜(bài)吏部(bù)郎(láng)中(zhōng)、给事中。

　　安(ān)禄(lù)山攻(gōng)陷长安时，王维被迫受伪职(zhí)。

　　长安(ān)收复后，被责授太子中允。

　　唐肃宗乾元年间任尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞(chéng)，故世称“王右丞”。

　　王维(wéi)参禅(chán)悟(wù)理，学庄信(xìn)道，精通诗、书、画、音乐等，以(yǐ)诗(shī)名(míng)盛于开元、天(tiān)宝间(jiān)，尤长五言，多咏(yǒng)山水(shuǐ)田(tián)园，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”，有“诗(shī)佛(fú)”之称 。

　　书(shū)画特臻(zhēn)其妙(miào)，后人推其为南宗山水(shuǐ)画(huà)之祖。

　　存诗400余首，代表诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

　　《画》唐(táng)代(dài)：王维(wéi)

　　远(yuǎn)看山(shān)有色，近听(tīng)水无(wú)声(shēng)。

　　春去花(huā)还在，人(rén)来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜(yán)色，也有景(jǐng)色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远看(kàn)高(gāo)山色彩明亮(liàng)，走近一(yī)听水却(què)没有声(shēng)音。

　　春天过(guò)去，可是(shì)依旧(jiù)有许多花草争奇(qí)斗艳(yàn)，人走近，可是(shì)鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

　　诗的前两(liǎng)句描(miáo)写(xiě)的是“静(jìng)境”，静境之(zhī)美(měi)出乎首句，在于有(yǒu)静心者能(néng)品之(zhī)。

　　诗的第二句描写的(de)是“动境”，“无声(shēng)”二(èr)字(zì)更是用得(dé)极妙，诗人将无声和有声(shēng)溶在一起(qǐ)，构成一(yī)个常人无法(fǎ)言语的自(zì)然(rán)之声。

　　“春去花还(hái)在(zài)，人(rén)来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　”花儿在那个(gè)最美的季节里(lǐ)尽情的开(kāi)放，并最终(zhōng)将自己的生命燃烧般的(de)开到最美。

　　美到极致(zhì)后，飘(piāo)然而去。

　　但此中花儿不谢，只因在画中(zhōng)。

　　整首诗构成(chéng)了一幅完整的山(shān)水(shuǐ)花(huā)鸟图，寄托了(le)一种淡淡的情怀。

王(wáng)维(wéi)简(jiǎn)介(jiè)

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在(zài)是太大了，他是盛(shèng)唐时期与李白、杜甫鼎足而三(sān)的大诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送元二使安西》，又名《阳(yáng)关(guān)曲》）传唱了一千多年，至今仍然是(shì)音(yīn)乐会上常常上演的曲目(mù)。

　　他弹奏(zòu)琵琶的水(shuǐ)平，超过专业的乐师，可以(yǐ)打动公主。

　　传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流传至今。

　　他(tā)还(hái)是(shì)著名(míng)的(de)画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

　　古代文(wén)人能画的(de)不(bù)少，但画到王(wáng)维这个水(shuǐ)平的(de)不多；古代画(huà)家能诗也的不少(shǎo)，但能写到王维这种境界的也不多(duō)。

　　苏(sū)东坡(pō)说：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；观摩(mó)诘之画，画中有诗。

　　”正好说明了王(wáng)维画有高出(chū)一般画(huà)师的意(yì)境。

　　他首创水墨(mò)淡彩山水，一变魏、晋以(yǐ)来的勾(gōu)斫画法为破墨(mò)渲淡(dàn)，为后世文人(rén)画家所继(jì)承。

　　后世文人(rén)画家对他推崇备至，苏轼甚至评(píng)价他在(zài)吴道子(zi)之上。

　　王维(wéi)对自己的绘画还是比较(jiào)自(zì)负的，他不(bù)像阎(yán)立本，被当成画(huà)师(shī)就(jiù)气(qì)急败坏，他说自己“夙世谬词客，前身应画师。

　　不能舍余习(xí)，偶被世人知”，还以画师为荣(róng)。

　　宋代以(yǐ)后，中(zhōng)国山水画(huà)分(fēn)为两大流派，一是以画院画家为主体的工细(xì)青(qīng)绿山(shān)水(shuǐ)派。

　　此派被称为(wèi)“北一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次宗”，以唐李思训为(wèi)祖。

　　一是(shì)以文(wén)人野士(shì)为主体的文人(rén)水墨淡彩山水派。

　　此派被称(chēng)为(wèi)“南宗”，以王维为祖(zǔ)。

　　他的(de)作品，宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这(zhè)首(shǒu)诗的作者是(shì)谁？

　　《画》是(shì)宋代佚名(míng)诗人（一说唐代王维(wéi)或南宋(sòng)川(chuān)禅师）创作的一首(shǒu)五(wǔ)言绝(jué)句。

　　此(cǐ)诗描写的(de)是自然景物，赞叹的(de)却是一(yī)幅画。

　　前两句写(xiě)其山色分明，流水无声(shēng)；后两句描(miáo)述其花开四季，鸟不怕(pà)人。

　　四句诗构成了一幅(fú)完整的山水花鸟图。

　　全诗对仗工整(zhěng)，尤其(qí)是诗中多(duō)组反义词的运(yùn)用，使(shǐ)其(qí)节奏(zòu)清晰，平仄分(fēn)明，韵(yùn)味十(shí)足(zú)，读(dú)着琅(láng)琅上口。

　　白话译(yì)文

　　在远处可以看见山有青翠的颜色(sè)，在近(jìn)处却听不到流(liú)水的声音。

　　春天过去了，但花儿(ér)还是常(cháng)开不败，人走近了，枝头上(shàng)的(de)鸟儿却没感到害(hài)怕。

　　创作背景(jǐng)

　　此诗为诗人赞画(huà)之作。

　　关于这(zhè)一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次首诗的作者(zhě一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)，有多种说法。

　　一说是唐代王维(wéi)所作(zuò)，但在王(wáng)维的作品，或在《全唐诗》都没(méi)有此(cǐ)诗；一说是原为南宋僧人(rén)川禅师为注释佛(fú)教(jiào)经典(diǎn)《金刚经》所作(zuò)的偈颂(sòng)诗的一部分；一说(shuō)为宋代佚名诗人所作，如上海市一(yī)年(nián)级小学语(yǔ)文等教材中编(biān)入(rù)此(cǐ)诗时(shí)，作者一(yī)栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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