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高山流水是什么(me)意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流蝴蝶会采蜜吗水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝蝴蝶会采蜜吗：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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