十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(kuò)大(dà)了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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