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耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗 独肖有哪几个

  独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖,独(dú)肖有哪几个生肖,什么叫独肖,独肖是(shì)哪六(liù)个生肖(xiào),哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn):

独肖有哪几(jǐ)个

  是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

  十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

  每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学,如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

  现(xiàn)代,更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物,成为娱乐文化(huà)活动的象征。

  十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪,还有传说中的龙所组成的。

  古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个(gè)地支(zhī),例如:老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物,因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食,因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù),和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

  古文献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头,古今学者对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

  古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿(sù)。

  二十八宿(sù)分别代表一种动物。

  古代将周天(tiān)等分十二(èr)分,用(yòng)十二支(zhī)表示,而十二支配(pèi)属生肖,生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

  明(míng)代大(dà)学士王鏊(ào)认为(wèi),二十(shí)八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿,并以七曜统之(zhī),成女土蝠,虚日鼠(shǔ),危月燕,子也(yě)的格局。

  清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也,亢金龙,辰官也(yě),角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

  蛟,龙类也,体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

   但该(gāi)说(shuō)难免有附会,二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

  木星十(shí)二年运行一周天(tiān),从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可确(què)定(dìng)年度(dù)支序。

  《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年,三岁(suì)穰,三岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天下六(liù)岁一穰,六岁一康,几十二岁(suì)一饥。

   植物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环境(jìng)存在周期,食草(cǎo)动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大(dà)不相(xiāng)同,不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物,从而形(xíng)成(chéng)生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

  原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和(hé)标志,即图腾。

  《山海经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

   [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可(kě)见。

  其中可分两(liǎng)类,即六(liù)畜(马牛(niú)羊鸡狗猪)和六(liù)兽(鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴),前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养,后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活(huó),先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜(bài)。

  民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹,反推十二兽历的来(lái)源,桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列,是原始人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

  彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市之名(如虎(hǔ)街、兔街)。

  《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎,以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野,文(wén)中所言是(shì)各部落图腾,绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

  十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的(de)图(tú)耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗腾崇拜(bài),成令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

  清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中,盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰,但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪岁时(shí),浸寻流传于中国(guó),遂相沿不废耳,认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

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  郭(guō)沫若在《释干支》中,认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫,汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖,仅动物不同,由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中(zhōng)国(guó)。

  但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō),世界各国都有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜,反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

  独肖是(shì)指(zhǐ)十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

  十(shí)二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

  每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō),并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统,成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学,如婚配上的属相、本命年等(děng)。

  现代,更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物,成为(wèi)娱乐文化活动的象耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗(xiàng)征。

  生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

  是的。

  北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦率(lǜ),而(ér)且很诚实(shí),可是其(qí)的(de)友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨,他们经常患得(dé)患(huàn)失,不过他们有很强的承受能力。

  生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心,脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响,按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳,心地善良,善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物,所以生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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