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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà),甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

  出(chū)自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻(yù)人(rén),托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān),烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击(耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系jī)”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似(shì);

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰(huī)洁(jié)白的本色,又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

  人(rén)间:人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人间的(de)意思(sī)?

  意思是(shì):即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才(cái)能从深山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来(lái),它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系>  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲(xián):好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  清(qīng)白:指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色(sè),又比喻(yù)高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩(kuò)展资料(liào):

  首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当(dāng)然耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不迫(pò),视若等闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”,更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒情怀,立志要(yào)做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤(yuān)狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng),深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立(lì)景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京(jīng),击(jī)退瓦剌(lá),使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

  此诗通篇(piān)用象征手销塌法,以物比人,把物(wù)的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言(yán)在物,而(ér)意在人,不(bù)言人(rén)而人在其中,似呼(hū)之即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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