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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时(shí)代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(zhì)1550年才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的(de)心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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