什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是(shì)关注人(rén)的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递(dì)进(jìn)又密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一(yī)种精神(shén)、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高(gāo)人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的(de)多方(fāng)面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要(yào)、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自(zì)我发展、自(zì)我(wǒ)完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认(rèn)人(rén)的差(chà)异(yì)性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的(de)舆(yú)论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的(de)思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人(rén)和(hé)社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到(dào)人(rén)事(shì)方面，提(tí)倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了(le)一条远神(shén)而近(jìn)人的人文主义道路。

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