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五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般(bān)人(rén),李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

  关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州以及(jí)手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李白(bái)最霸气的十(shí)首诗,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州,少年自(zì)当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng),李白诗词将进(jìn)酒等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí):

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数(shù),这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字,从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

  发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次(cì)句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云(yún)霄。

五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩>  字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空,非(fēi)但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这(zhè)样(yàng),山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了(le)山寺的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却(què)形(xíng)象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平(píng)字(zì)见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者面前,给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法,被诗人(rén)信手拈(niān)来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰(fēng)富(fù),语(yǔ)言(yán)自(zì)然婉转(zhuǎn),音律富于变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一(yī)般(bān)认为是(shì)李白(bái)的作(zuò)品,在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到(dào)天上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙)等(děng),其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后(hòu)最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神,对(duì)人民疾(jí)五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩苦(kǔ)表示同情,又善于(yú)描绘(huì)自然景色,表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富(fù),语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然,音律和谐(xié)多变,善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样(yàng)的人。

  双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从(cóng)荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活,离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到(dào)斗罗(luó)大陆,于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之(zhī)金,神(shén)识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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