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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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马踏飞(fēi)燕是什么朝代的作(zuò)品(pǐn),马踏飞(fēi)燕是什(shén)么朝代的雕塑(sù)

  马(mǎ)踏(tà)飞燕是东(dōng)汉的。

  东(dōng)汉铜(tóng)奔马,别(bié)称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌(wū)鸦(yā)、鹰掠(lüè)马(mǎ)、马踏飞(fēi)隼、凌云奔马等,为东(dōng)汉青铜(tóng)器,1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博(bó)物馆(guǎn)。

  东(dōng)汉铜奔(bēn)马身高34.5厘(lí)米,身长45厘米(mǐ),宽13厘米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫健俊美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实(shí)而四(sì)肢修长,腿蹄轻捷(jié),三足腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔(bēn)马参加了古(gǔ)代历史文(wén)物出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月(yuè)17日,由国家文(wén)物(wù)局(jú)主办、中国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马文(wén)物”图片展在河南博物院举行(xíng),东(dōng)汉铜奔马在(zài)列。

扩展资(zī)料(liào)

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具(jù)有重要(yào)价值(zhí)的青铜(tóng)工艺品。

  马是汉代社会的(de)重要交通工具(jù)、军(jūn)事装(zhuāng)备和农(nóng)业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给马立“口籍(jí)”,武(wǔ)帝作《天马歌》,马在各种场合被神化(huà)和奉颂。

  汉代(dài)社会(huì)盛行车马冥器随葬,视(shì)马为财(cái)富的象征。

  汉代的“车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队”和“出行图”在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上是(shì)常见题材。

  铜奔马别具一格,与(yǔ)其他车马相互衬托,体现了(le)墓葬随(suí)葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓(tuò)疆域,通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载(zài):马被广泛地用于交通驿(yì)站(zhàn)、长(zhǎng)城防御、军事行(xíng)动、民(mín)族和亲等方(fāng)面(miàn)。

  史料记载,汉武帝曾三(sān)次派人到西域求乌孙马(mǎ),马(mǎ)在汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩(jì)卓著(zhù)。

马(mǎ)踏(tà)飞燕是什么时期的雕塑(sù)

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的(de)雕塑(sù),又名马超龙雀。

  1969年10月三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博物馆,是甘肃(sù)省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状(zhuàng),显示了(le)一种(zhǒng)勇往(wǎng)直握瞎搭前的(de)段拿豪(háo)情壮(zhuàng)志,是中华民(mín)族伟(wěi)大气质的(de)象征神腔。

  马踏飞燕的(de)文(wén)化寓意

  马踏飞燕是(shì)在汉代社会(huì)尚马(mǎ)习俗的(de)影响下(xià)产生的具有(yǒu)重要价值的(de)青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社会(huì)的(de)重要交通工具、军(jūn)事装备(bèi)和农业生产畜(chù)力。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象(xiàng)征。

  汉代(dài)的车马出行仪(yí)仗队(duì)和出行图在墓葬(zàng)壁画(huà)和(hé)画像石、画(huà)像砖上(shàng)是(shì)常见题材。

  马踏飞燕与其他(tā)车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统(tǒng)一(yī)。

  汉代通西域,设河(hé)西四郡,马发挥了(le)独特的作用。

  马被广(guǎng)泛地(dì)用(yòng)于(yú)交通驿站、长城防御、军事行动等方面。

  马在汉(hàn)代(dài)可(kě)谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

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