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  世界四大文化名(míng)人包括屈(qū)原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四(sì)位(wèi)世界文化(huà)名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的

  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人,“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家,开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差(chà)都受(shòu)到(dào)屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代,其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作(zuò)品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”,对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在(zài)哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提(tí)出(chū)了日心(xīn)说,否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会的权威,改变(biàn)了人(rén)类对自(zì)然对(duì)自(zì)身的看法。

  当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说,并认(rèn)为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希(xī)农(nóng)城,十(shí)几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修道(dào)院当了修士(shì)。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué),用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学位(wèi),当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大(dà)学的博(bó)士学位。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

  但不(bù)久国王死(sǐ)去,小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū),教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的(de)作家,全世(shì)界最(zuì)卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

  德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)身份证号码150开身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一(yī)生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人(rén),一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的(de)心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一无二的(de),没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

  在(zài)马克思的著作(zuò)中,仅以数量(liàng)来说(shuō),引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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