手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白最(zuì)霸气(qì)的十首诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗词将进酒等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了(le)山(shān)寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈(ni云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人ān)来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具个(gè)性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：<云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人/p>

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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