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　　輮(róu)使之然也的(de)然指代前面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方(fāng)来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的(de)特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人们(men)所传诵的名篇(piān)，其(qí)间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们(men)了(le)解的事物(wù)，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社(shè)会政治(zhì)思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作品中(zhōng)首要提出学习(xí)不能够中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所以他(tā)把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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