无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词，用(yòng)在主谓(wèi)间，取消句子的独立(lì)性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法？，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么意思？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性，无丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的(de)之怎(zěn)么翻译(yì)等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作(zuò)者借赞美(měi)陋(lòu)室抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志行高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与世(shì)俗同(tóng)流(liú)合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词(cí)，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动用(yòng)法，使(shǐ)……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词(cí)，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品(pǐn)德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器，这(zhè)里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音(yīn)；

　　今义为：丝(sī)绸和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么(me)意(yì)思文言(yán)文

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么(me)意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词(cí)，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君(jūn)将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代(dài)词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性，一般不必(bì)译(yì)出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和(hé)它们的(de)修(xiū)饰语之间，表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况： （一(yī)）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定(dìng)语的(de)标志。

　　用(yòng)在定语和中心语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前(qián)，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输(shū)》，即(jí)"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在(zài)句(jù)中作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　译时(shí)也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾，或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的(de)作用，无(wú)义(yì)，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》） 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘(chéng)，战(zhàn)于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉(zāi)？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立性(xìng)。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓(suǐ)，司(sī)命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉(yān)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行，若出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前(qián)宾语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法(fǎ)有四种类型： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定(dìng)语和中心语之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本(běn)身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使原来的(de)主谓句成为(wèi)句子(zi)成分(fēn)或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道(dào)之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副(fù)词(cí)后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按(àn)现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之(zhī)有？”即(jí)为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即(jí)为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语(yǔ)，常(cháng)把定语放在中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有(yǒu)时吃(chī)完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人(rén)88是不是质数，79是质数吗称代词(cí)，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他(tā)们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非(fēi)常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花(huā)源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士(shì)也，闻之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚公(gōng)移山(shān)》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作(zuò)动词(cí)用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之(zhī)南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是(shì)到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的(de)。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一个(gè)地点名词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去(qù)某地(dì)”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　当“之(zhī)”后(hòu)面(miàn)的(de)一(yī)个词(cí)是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之88是不是质数，79是质数吗乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句(jù)复代指宾(bīn)语，用(yòng)于动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助(zhù)词，宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在(zài)主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立(lì)性的(de)作用。

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