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　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才(cái)干；睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高但在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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