都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度关(guān)系(xì)，音色(sè)明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车等地，所(suǒ)以(yǐ)又(yòu)名(míng)多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带(dài)，主要(yào)用于(yú)演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn)，不(bù)但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yò电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗ng)铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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