七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历十六(liù)日，大月农(nóng)历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝(cháo)步(bù)自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月十六日(rì)，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十(shí)五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二(èr)十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七(qī)月(yuè)十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小月(yuè)农历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在(zài)东(dōng)，月在(zài)主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补西，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后(hòu)至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难(nán)的时(shí)期之(zhī)一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月(yuè)十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出(chū)了吊古伤今(jīn)之(zhī)主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补情感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地(dì)位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大影响。

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