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  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà),进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

  战国时赵武灵王即位的(de)时候,赵国正处在国势(shì)衰落时期,就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

  而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng),赵(zhào)国常吃败仗,大(dà)将被擒,城(chéng)邑被占(zhàn)。

  赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

  特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上,东北同东(dōng)胡相接(jiē),北源边与匈奴(nú)为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生,长于骑马射箭,他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比,具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟,去(qù)如绝弦,是当今之快速反应(yīng)部队,带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王,对胡人骑(qí)兵的优越性,认识真(zhēn)切。

  他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路(lù),就(jiù)对将军楼缓说:我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此(cǐ),为(wèi)了富国强兵,赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张,决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

启(qǐ)示

  这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是(shì)要转变的,看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴,胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn),他(tā)们机动力强而且速(sù)度(dù)快,服装便(biàn)利,利于(yú)打游击战。

  不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

基本解释

  据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载:“今(jīn)吾(赵(zhào)武灵王)将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài):“十九年正月,大朝信(xìn)宫,召肥义(yì)与议天(tiān)下,五日而毕,遂下(xià)令易胡(hú)服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下,五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè),励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装,同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”(骑在(zài)马(mǎ)上射箭),有别于中原地区(qū)传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装,逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

  从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势,为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大,进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

   赵(zhào)武灵王向北进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大(dà)漠,向西攻到黄河,登上黄(huáng)华山(shān)顶,与(yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú),学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我(wǒ),但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

  即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我,我也这么(me)做,一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

   国人(rén)都不(bù)愿穿胡服,其中(zhōng),公子成称(chēng)有(yǒu)病,不来上(shàng)朝。

  赵(zhào)王派人前去说服(fú)他:“家事听(tīng)从父母,国政服从(cóng)国君,现在我要人(rén)民改穿胡服,而叔父(fù)您不穿,我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

  治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法,要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本(běn);处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则,要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白,而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

  所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下(xià),采用礼乐(lè)仪(yí)制,是远方国家(jiā)前(qián)来游观,让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

  现在君王您舍(shě)此不(bù)顾,去仿效外族的(de)服(fú)装,是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动,我(wǒ)希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回(huí)报赵(zhào)王。

  赵王便亲(qīn)自登门解释说:“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国;北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú);西面是楼烦,与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

  如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练,凭(píng)什么(me)能守得住呢?先(xiān)前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌(guàn)鄗(hào)城,如果不是老天保佑,鄗(hào)城几乎就失守了。

  此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

  所以我决心改穿胡(hú)服,学习骑射,想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难,一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

  而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服装,忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱,我对(duì)您深感(gǎn)失望啊!”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟,欣然(rán)从命,赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

   这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的,看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点,他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度快,服装便利(lì),利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的机,机动(dòng)力差(chà),速(sù)度慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

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  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

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