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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁(rén)政”,关心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长政策,减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距(jù),更(gèng)能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾,促(cù)进全社会的(de)合谐。

  2、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”,国(guó)家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多(duō)多(duō)援助(zhù)他国,结(jié)交(jiāo)盟(méng)友(yǒu),与人为(wèi)善,这样,才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之(zhī)时(shí),才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治(zhì),以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn),维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力(l正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长ì)者治于(yú)人”,并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度(dù);

  另一(yī)方面,又把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对(duì)子女的关(guān)系(xì),主张(zhāng)统治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民(mín)的疾苦,人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子认为,这是(shì)一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治(zhì),如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁政,可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推(tuī)行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等,其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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