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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸(wán)子(zi)而(ér)不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过(guò)一(yī)次(cì)了(le)，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也(yě)不例(lì)外。

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