1976年8月，阿姆斯特(tè)朗在月球上(shàng)留下(xià)的脚(jiǎo)印还清晰可(kě)见，而此时(shí)，在地球上的阿姆斯特朗开启了另(lìng)一(yī)项(xiàng)危险而神秘的任务。他这次(cì)的目的地并不是38.4万千米(mǐ)之外的月球，而是安第斯(sī)山脉的一(yī)片原始丛(cóng)林。

据说，在那里埋藏(cáng)着一个足以(yǐ)颠覆(fù)人类历史的远(yuǎn)古遗迹，未知文明遗留的秘密就藏在那里。

在(zài)厄瓜多尔境内的亚马(mǎ)逊(xùn)原始森(sēn)林当(dāng)中，有着(zhe)超过(guò)1000个巨大神秘的洞(dòng)穴系统，其(qí)中位于安第斯山脉东坡的塔约斯洞穴，被(bèi)当地的土著部落舒尔人严格(gé)把守了上千年，相传这里可(kě)能(néng)隐藏(cáng)着关(guān)于人类起源的(de)最大秘密，一座失落(luò)的(de)金(jīn)属图书(shū)馆中隐藏(cáng)着(zhe)，起源于另(lìng)一个世界(jiè)的科(kē)技信息，这些信息(xī)如果可以被破解，足(zú)以(yǐ)彻底(dǐ)改变(biàn)人类的未来。但是这个传说背后的故(gù)事，为什(shén)么会(huì)让阿姆(mǔ)斯特朗这样伟大的宇航员(yuán)相信，而且要亲自前(qián)往探索(suǒ)呢？

1969年7月(yuè)16日，土星5号载(zài)着阿波罗11号飞船(chuán)从美国肯尼迪航天中心点火升空，开启(qǐ)了人(rén)类首次登月的(de)太(tài)空征程。全(quán)世界几(jǐ)乎有电视的家庭全都(dōu)观看了登(dēng)月直播，总人数超过了5亿。

在(zài)直播的(de)过程当中，突然发生了长(zhǎng)达两分钟的信号(hào)中断。至(zhì)今为止，美国宇(yǔ)航局并(bìng)没有对此给出(chū)明确(què)的答复，只是(shì)说(shuō)，因为月(yuè)球上阿波罗11号(hào)所发出(chū)的信号需要在澳大利亚的(de)接收站中转到(dào)美(měi)国，然后(hòu)再转播给全世(shì)界(jiè)，所以偶尔出(chū)现中(zhōng)断是正常现象。但(dàn)是(shì)这样的解释(shì)很难令民众信服。且不说信号从月(yuè)球到地(dì)球的传(chuán)输只需要1.2秒，即便是人(rén)工传播操作需要时间，那也只(zhǐ)会是(shì)产生信号的延迟(chí)而(ér)非中断(duàn)，所以多数人(rén)认为其中必定另有原因(yīn)。

有人推测信(xìn)号(hào)的中断是(shì)因为阿(ā)姆斯特朗在登月的过程中看到(dào)了超出他认知的(de)景象。随(suí)后，一(yī)份神(shén)秘的通话记录开始流传，记录中显(xiǎn)示，当(dāng)时的宇航员们(men)看到(dào)了不属于地球的未知物体，接着全球转播信号中断(duàn)。

据说，在(zài)月球上的阿姆斯特朗将(jiāng)通讯频道切换(huàn)到了(le)医务(wù)人员，并向其(qí)转述了当时看到的(de)一切。当时月球上的(de)三名(míng)宇(yǔ)航员惊愕地看到了(le)在一个(gè)环(huán)形山(shān)的边缘，一艘巨大的宇宙(zhòu)飞船停在那里。

宇航员们断定它(tā)并不属于(yú)地球，因为它比阿(ā)波罗(luó)11号(hào)大(dà)得多，看上去也要先进得多(duō)。这显然(rán)是一(yī)个让(ràng)人难(nán)以置信的都市(shì)传说。最终，这些相关的(de)报(bào)道并没(méi)有得到美国航天局的(de)证实。

阿姆斯特朗完成了(le)登月任务，回到地球(qiú)之后，虽然和另(lìng)外的两位宇航(háng)员成(chéng)了万众瞩目(mù)的(de)英雄(xióng)，可(kě)是这些凯旋的英雄们(men)在发布会(huì)的大厅里(lǐ)不但没有(yǒu)表现(xiàn)出应有的(de)喜悦，反而显得心事(shì)重(zhòng)重。

特别是阿姆斯特朗对(duì)登月的过程只字不提，却(què)和记者(zhě)聊(liáo)起了上帝(dì)。随后他也从(cóng)一位无(wú)神论者(zhě)变成了虔诚的宗教徒，而且开(kāi)始对外星文明产生(shēng)了极大的兴(xīng)趣。

而阿姆斯特朗(lǎng)决(jué)定加入寻找失落文明的探(tàn)险公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表队(duì)伍(wǔ)当中，是因为他了解到了(le)一位意(yì)大利神父的(de)故事，这个故(gù)事要从100年前的梵蒂冈说起(qǐ)---“神(shén)父的(de)收藏”。

梵(fàn)蒂冈(gāng)第(dì)257任教皇庇护11世登(dēng)基之后(hòu)，命令被(bèi)分配到世界各地的(de)传教士，去收集各个地区一(yī)些稀奇古怪(guài)的(de)文(wén)物和(hé)艺术品，计划要在(zài)1925年举办一场(chǎng)国(guó)际(jì)性的大型(xíng)展览，意在展示天主(zhǔ)教会对世界(jiè)各国人民文(wén)化(huà)和艺术(shù)的尊重。

意(yì)大利籍的(de)神(shén)父卡洛斯克雷(léi)斯皮克(kè)罗奇(qí)在接到(dào)了教皇的命(mìng)令之(zhī)后，就在1923年来(lái)到了(le)厄瓜多尔(ěr)，后来搬到了一个(gè)叫做昆卡的小城里，一(yī)边传教(jiào)一边为国际展览获取信息。由(yóu)于当时昆(kūn)卡(kǎ)的(de)各项基础(chǔ)设施相(xiāng)对落后，克里(lǐ)斯皮(pí)神(shén)父就(jiù)决(jué)定留在(zài)当地帮助这些当地(dì)的居民。

于是，神父在这里进行丰(fēng)富的宣教活动，同(tóng)时还(hái)组织教会往(wǎng)当地输送民生的必需品(pǐn)，并且(qiě)和他的父亲一起(qǐ)用了10年的时间建立(lì)了一所农业学校和一所研(yán)究机构，这让当地的土著们，也就是我们开(kāi)始(shǐ)所说的(de)舒(shū)尔人(rén)，对他充满了感激。

渐渐地，舒(shū)尔(ěr)人也开始送给(gěi)他一些礼物(wù)作为(wèi)回馈。有一天，他收到了(le)一块(kuài)非常特(tè)别的金属(shǔ)板，金(jīn)属板上刻着一座金字塔(tǎ)，两边刻有大象、猫(māo)、蕨类植物以及蛇(shé)的图(tú)案，在金字塔(tǎ)的基座上还有象(xiàng)征着太阳(yáng)和行星的符号。

克雷斯皮神父本身就对考古有着很大的兴趣，这(zhè)块金属板立刻引起了他的注意。神(shén)父(fù)好奇地去追问(wèn)舒尔人这些物品的(de)来(lái)历，结果土(tǔ)著人的回答让(ràng)他(tā)大吃一惊。

舒尔人告(gào)诉他，这些物(wù)品来自一个地下的洞穴(xué)当中(zhōng)。渐(jiàn)渐地，神父收到的工艺品越来越多，其(qí)中很(hěn)多(duō)都非(fēi)常(cháng)奇怪(guài)，并且(qiě)具有(yǒu)年代感。于是神父小心(xīn)翼(yì)翼地(dì)将(jiāng)这些文(wén)物妥善(shàn)保管。这些物品被存放(fàng)在(zài)了学校里，装满了整整(zhěng)三个大房间，从印加陶器到石(shí)板，从金属面(miàn)板到(dào)宝座，连克(kè)雷斯(sī)皮神父自己也不知道究竟有多(duō)少东西。他也(yě)并(bìng)没(méi)有(yǒu)对(duì)其进行过(guò)分(fēn)类，但是这些文物可以(yǐ)根据时(shí)间分(fēn)成三个种类。

第一种主要是现代的物品，以仿制品居多，里(lǐ)面有模仿(fǎng)古代厄瓜多(duō)尔艺术(shù)品的仿品，还(hái)有(yǒu)当地的土(tǔ)著模(mó)仿基督教传统精神所仿造的(de)物品，以及(jí)一些(xiē)16到19世纪(jì)的旧物件(jiàn)。

第二种类的(de)物(wù)品最多，主要是哥伦布时期前的各种文化(huà)的产物(wù)。这些出土文物是(shì)当地人在(zài)他们的田野里(lǐ)或者(zhě)是未经(jīng)授权的挖掘过(guò)程中所发现的(de)，几乎包含着厄瓜(guā)多(duō)尔所有(yǒu)美洲原住(zhù)民文化的陶器。

而第三种类的物品则(zé)最为(wèi)神秘(mì)，它主要由铜、铜合金以及纯(chún)金制成，它们大多数是通过打包(bāo)金属(shǔ)板形成的，上面刻有铭文和神秘的(de)符号，其中(zhōng)有些(xiē)可(kě)以用苏(sū)美(měi)尔语言进行解(jiě)读，也有(yǒu)一(yī)些(xiē)接近古埃及的文字(zì)，类似这(zhè)样的(de)金属版(bǎn)克雷斯(sī)皮神父收集了100多块。

更神奇的是，其(qí)中一块(kuài)神秘的(de)金(jīn)属板还具有形状(zhuàng)记(jì)忆功能，在(zài)发生(shēng)巨(jù)大的形变(biàn)之后，能(néng)够在(zài)一小(xiǎo)时之内恢(huī)复到(dào)原来的形状，这(zhè)让人不禁联想到了罗斯威(wēi)尔(ěr)事(shì)件当中坠毁(huǐ)的不(bù)明物(wù)体所使用的特殊材料(liào)。

农场主(zhǔ)所发现的坠毁残(cán)骸同样具有类似的功(gōng)能，所以有(yǒu)人认为它们之间似乎存在着某(mǒu)种(zhǒng)神秘的联(lián)系(xì)。

后来(lái)，梵蒂冈教廷出资(zī)，威(wēi)克雷斯皮(pí)神父在(zài)当地建立(lì)起了一间卡洛斯克(kè)雷斯皮博物馆(guǎn)，专门(mén)用来展览(lǎn)和收藏这些神秘(mì)的(de)文物。

1962年7月19日(rì)晚(wǎn)，此时的博物馆才刚刚(gāng)建成(chéng)没有多久，就突(tū)然发生了一场诡异(yì)的大火，这场(chǎng)大火把所有的(de)文(wén)物烧得一干二净，显(xiǎn)然在今天看来，这是一(yī)件不可思议的事情。文物当中有着极耐高温的陶艺品，有各种熔点极高的金属板，所以外界认为最符(fú)合逻(luó)辑的解释是(shì)，这些文物(wù)极(jí)可能在大(dà)火之前就(jiù)已经被洗劫(jié)一空了，而(ér)大火(huǒ)只(zhǐ)是抹去掠夺痕(hén)迹的一场事故。有(yǒu)人认为幕后操(cāo)作这一切的正(zhèng)是当时(shí)的天主教徒(tú)，文物已(yǐ)经被提前一步转移到了梵蒂冈(gāng)城，并存放在了梵蒂冈机(jī)密档案馆当(dāng)中。

关(guān)于这座列入世界十大(dà)禁地之一的神秘档案(àn)馆，但这(zhè)个论点因为缺少可靠的证(zhèng)据支撑，所(suǒ)以最终(zhōng)成了(le)一(yī)个人(rén)尽皆知的都市(shì)传(chuán)说。在这场大火之后，当地的土著人仍(réng)会时不时地去洞穴里(lǐ)探险，尽(jǐn)管克里斯皮神父后来又收到了一(yī)些物品，但是有(yǒu)了前(qián)车之鉴，他拒绝重建(jiàn)博物(wù)馆。

1965年，他把(bǎ)这个消息告(gào)诉了阿根廷的探险家莫里茨。得(dé)知了这个(gè)消息之后，莫里茨在(zài)当地一个神秘向导的带领之下(xià)进(jìn)入(rù)了洞穴(xué)。莫里茨宣(xuān)称，他进入洞穴之后，先是经过(guò)了(le)一条狭(xiá)窄的过(guò)道，然后通(tōng)过绳索垂直(zhí)下降(jiàng)到70层楼的深度，并到达了一条(tiáo)狭长的地道当中(zhōng)，里面藏着史无(wú)前例的奇珍异(yì)宝以及(jí)不计(jì)其数，由金属制成的书籍。这(zhè)些书籍大部分由一(yī)种(zhǒng)不(bù)起眼的金属片(piàn)制成，其中最引(yǐn)人注目的(de)是当地民族古老传说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有70几公分(fēn)厚，页(yè)数大(dà)约有3000多(duō)页，书页的尺寸是96乘以48厘米，每页(yè)除了印着精美的文字(zì)，还盖着(zhe)古(gǔ)怪的印(yìn)章。这些文字看(kàn)上去好像是被机器碾碎了一样，并(bìng)不属于现在人(rén)类(lèi)已(yǐ)知的任何一种语言。除(chú)了这本黄(huáng)金书(shū)以(yǐ)外，地洞里还有很多(duō)黄金(jīn)制(zhì)成的薄板(bǎn)，并(bìng)且都有(yǒu)文字时刻在上面。

几(jǐ)年后(hòu)，在莫里茨的陪伴之下(xià)，德国作家丹尼肯也曾进(jìn)入隧道当(dāng)中，并出版了一本小说(shuō)《众神的黄金》。

其(qí)中详尽描(miáo)述了(le)地道的雄(xióng)伟(wěi)和神(shén)奇(qí)，地下深(shēn)处被(bèi)人为加工得平(píng)整(zhěng)的大厅，面积超过2万多平方米(mǐ)，地道内的(de)通(tōng)道墙壁光滑，时窄时(shí)宽，顶部被人为加工得非常平整，宽阔笔直的过道和墙体以(yǐ)及(jí)精美的巨大石门，让这位以大胆(dǎn)想象而(ér)闻名的作家惊(jīng)呆了。

大殿内还有很多用纯金制(zhì)成(chéng)的动物模型(xíng)，以及很多不属于(yú)那个时(shí)代文明的物品，因此他深信(xìn)不疑地(dì)认为这(zhè)将是人(rén)类最(zuì)大的(de)谜团。

虽然没有任何的(de)照片和实物(wù)证(zhèng)据，一个(gè)淘金探(tàn)险家和非主流(liú)畅销(xiāo)书作家(jiā)的说辞似乎也没(méi)有太大的可(kě)信度，但很(hěn)多(duō)人认(rèn)为，即便以上的故(gù)事(shì)只有1%的(de)可能(néng)是(shì)真实的，人类依然(rán)得去探寻真相。于是，阿姆斯特朗开始(shǐ)着手调(diào)查(chá)这个传说的真(zhēn)实(shí)性，并联合(hé)荷兰探(tàn)险家斯坦利(lì)霍(huò)尔进行了有(yǒu)史以来规模最(zuì)大(dà)、成本最高的洞穴探险之(zhī)一，“探(tàn)险亚马(mǎ)逊”。

1976年(nián)，英国和厄瓜多尔的(de)军事人员(yuán)、各个领域的专家、大(dà)学(xué)机构(gòu)、摄制组共计100多人集结在(zài)了(le)致命的(de)亚(yà)马逊丛林(lín)。探(tàn)险队(duì)发(fā)现了巨大深渊中的黑(hēi)色虚空地带。

当他们进入洞穴之后，阿姆斯特(tè)朗(lǎng)和霍尔被(bèi)惊呆(dāi)了，他们穿过了一个又一个教(jiào)堂般巨大的空间，四周有着很多垂直的墙壁以及直角(jiǎo)的转角，看起来似乎并不是自然(rán)形成的。

可当(dāng)阿姆斯特朗进(jìn)一(yī)步探索到洞穴深处(chù)时，虽然没有发现任何金属的书籍和黄金的(de)动物，但是却有了一个让人毛(máo)骨悚然的发现。

探(tàn)险队(duì)抵达(dá)到了古老的墓(mù)室，经过对里面一具坐(zuò)着的骨架进(jìn)行分析，这具骸(hái)骨来源于公元前1500年，比图坦(tǎn)卡蒙法老(lǎo)还要早上200年。在那个(gè)古老的时(shí)代，厄瓜多尔(ěr)是当时(shí)整(zhěng)个美洲(zhōu)最发达的地区，可能也正是这个原因，坟墓的设计非常(cháng)地巧妙。虽然它隐藏在深不可测的洞(dòng)穴深处，但是在夏至的(de)时候，阳光会从(cóng)洞(dòng)口射进来，直接照(zhào)耀在这座坟(fén)墓之(zhī)上，所以研究人员认为这(zhè)座坟墓(mù)的放(fàng)置设计充满(mǎn)了宇宙学的元素。遗憾的是(shì)，里面(miàn)并没有发现任何(hé)的金属物品(pǐn)。

接着，在沿着隧道进(jìn)行(xíng)了数英里的艰难(nán)探险之(zhī)后，探险队到(dào)达(dá)了一个无法继续前进的区域，被迫折返了回来(lái)。

尽管这次探(tàn)险(xiǎn)发现(xiàn)洞穴(xué)的某些物理特(tè)征确实(shí)与莫里茨(cí)的描述相近，并且也发现了一些具有动(dòng)物学、植物(wù)学和考古意义的物品(pǐn)，但是传(chuán)说(shuō)中的金属图(tú)书(shū)馆并没有被找到。

后来(lái)莫里茨曾表示，霍尔(ěr)的探险(xiǎn)队调查了错误的(de)洞穴(xué)，并非真正的(de)金属图书馆遗迹所在。

莫里(lǐ)茨还以(yǐ)自己不(bù)相信外(wài)国研究者为(wèi)由，不(bù)愿(yuàn)意透露“洞(dòng)穴的真实位置”，甚至不会提(tí)供任何实物的证据和金属书(shū)的图片(piàn)。随(suí)后(hòu)，斯坦利霍尔恢复到了正常的(de)工作中，但他始终坚(jiān)信这是一(yī)个人类未知的文明所留(liú)下的遗迹，想要破(pò)解人类起源的奥秘，就(jiù)必须要(yào)找(zhǎo)到(dào)传说(shuō)中的“金属图书(shū)馆”。

直到1991年2月莫里茨(cí)去世(shì)，斯坦利(lì)霍尔依然没有获(huò)得任何有效的信息，但(dàn)是他(tā)却偶然在莫(mò)里茨的探险(xiǎn)手稿当中(zhōng)发现了一个名(míng)字，贾拉米洛。

这个人就(jiù)是莫里茨当(dāng)年探访遗迹的向导，是另一个声称亲(qīn)自(zì)造(zào)访过金属图(tú)书(shū)馆的关键人物。贾拉米(mǐ)洛是厄瓜多尔当地的居民(mín)，他的叔(shū)叔因为与(yǔ)书尔人建(jiàn)立了非常好的友谊，曾经在(zài)舒尔人的带领(lǐng)之(zhī)下参观了(le)他们守(shǒu)护千年的秘(mì)密地(dì)点。

1946年，只(zhǐ)有17岁的贾(jiǎ)拉米洛在他的叔(shū)叔(shū)带领(lǐng)下进入了这个地(dì)方(fāng)，并在之后(hòu)至少(shǎo)还(hái)光临过“金(jīn)属图书馆(guǎn)”一次。

在他的描述当中(zhōng)，图书(shū)馆里(lǐ)陈列着(zhe)数千本大型的金属(shǔ)书籍，每(měi)一本都至(zhì)少有大约18KG重(zhòng)，上面时刻着神秘的未知文字和符号(hào)。除了放置金属图书的(de)地方(fāng)，还有第二个图书(shū)馆(guǎn)，里(lǐ)面收藏着一(yī)些(xiē)坚(jiān)硬光(guāng)滑(huá)的“半透(tòu)明平板”。

几经(jīng)辗转(zhuǎn)，斯坦利霍尔(ěr)终(zhōng)于联系到(dào)了贾拉(lā)米洛，两个人(rén)成了(le)朋(péng)友，并决定联手再(zài)一次筹(chóu)划对(duì)金属图书馆的探(tàn)访之旅(lǚ)。

贾拉米洛告诉斯(sī)坦利霍尔，通往真正的金属(shǔ)图(tú)书馆(guǎn)遗迹(jì)的(de)入口，是在洞穴(xué)当中一条(tiáo)河流(liú)的下方。

斯(sī)坦利霍尔开始联络相(xiāng)关国家的(de)大使，请求各大科学团体的帮助，并在1997年借由一次重要的(de)人(rén)类学大会来(lái)宣传他的探险之旅。有6位(wèi)人(rén)类(lèi)学家对其产生了极大的兴(xīng)趣并(bìng)与之(zhī)会面。尽管在筹划的过程当中遭遇了厄瓜多尔(ěr)的政(zhèng)变(biàn)等不利(lì)因(yīn)素，探险(xiǎn)计划依然在持(chí)续地推进当中。

然而(ér)，在1998年5月的一天，霍尔接到了一(yī)个噩耗，唯一直到(dào)遗迹入(rù)口(kǒu)的贾(jiǎ)拉米洛被暗杀身亡(wáng)。

至此，最可能接近真相的一次探(tàn)险被迫终止了，传说中的“金属(shǔ)图书馆”是(shì)否(fǒu)存在(zài)依然成(chéng)谜(mí)。

可身为地球上最著名的(de)宇航员，阿姆(mǔ)斯特朗为什么会参加那次探险(xiǎn)呢？

很多人问过，阿姆斯特朗从月(yuè)球回来之后，为何突然对外星(xīng)文明产生浓厚的兴趣，是不是因(yīn)为他亲身(shēn)接触的经历所触发的兴趣？

但由于(yú)有NASA的(de)经(jīng)历，阿姆(mǔ)斯特朗日常的言行(xíng)遭到了严格的管控，所(suǒ)以(yǐ)人们无(wú)法得(dé)到他的正面回答。

然而在1994年，阿姆(mǔ)斯(sī)特(tè)朗(lǎng)在白宫接受了(le)采访，在这(zhè)次(cì)采访当中，他(tā)多(duō)次欲言(yán)又(yòu)止，但还是说了以下耐人寻(xún)味的话：我(wǒ)们只是完成(chéng)了一个开始，我们给你们留下(xià)了很多未完成的使命，有一些(xiē)伟大的想法并没(méi)有被发(fā)现，只有(yǒu)那些(xiē)可以去除真理保护(hù)层的(de)人能够(gòu)获得(dé)突破。

有人认为(wèi)阿姆斯特朗所说的保护层是(shì)指官方(fāng)对公众的隐(yǐn)瞒，暗示有很多(duō)民众(zhòng)无法获知的(de)信息被官方完全地隐藏了起(qǐ)来，也有人认为(wèi)他所说的“层”是指另一个维度的开启方式，也(yě)是他后半生一(yī)直所要寻找的答案，这也就是他(tā)要探索金属图书馆的深(shēn)层原因。

遗憾的是，这一(yī)个谜团随着“金属图(tú)书馆”探险(xiǎn)计划(huà)的终止，最终(zhōng)也(yě公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)只(zhǐ)能搁浅，成了一个令人遗(yí)憾的(de)未解之谜。阿(ā)姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)在登月“断联”的(de)两分钟真(zhēn)的有意外经(jīng)历吗？黄金图书馆(guǎn)真的存在吗？喜欢请记得点赞，你(nǐ)的支持是我的动力！

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