社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社(shè)日指的(de)是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们(men)都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清(作家许地山简介，许地山简介资料qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地(dì)庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留(liú)着(zhe作家许地山简介，许地山简介资料)长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 作家许地山简介，许地山简介资料