明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的(de)内容是(shì)明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同的。

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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末(mò)，多数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成(chéng)应举的预备机(jī)构(gòu)，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的(de)教育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出(chū)身同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇李宇春的现任丈夫是谁权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到了十李宇春的现任丈夫是谁七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士(shì)来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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