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易经是道家仍是儒家

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　　《易经》既归于道家，又归(guī)于儒家，是道儒两(liǎng)家的知指(zhǐ)导(dǎo)思维别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史(shǐ)上有着不行(xíng)代替的前史位置和效(xiào)果，千百(bǎi)，年(nián)来，对(duì)中(zhōng)华(huá)民族政治(zhì)、经济、思维、文明(míng)都产(chǎn)生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先(xiān)动者为主、后(hòu)动者为(wèi)客(kè)；动(dòng)方(fāng)为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万(wàn)象改变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是(shì)博学多才的辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的(de)只(zhǐ)要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入的(de)自(zì)然法则(zé)和辩证(zhèng)思维，是中(zhōng)华民(mín)族才智的结晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗(ma)

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的(de)概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主，后动者为(wèi)客；动方(fāng)为(wèi)客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所述，也能够认为是自己。

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