太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁(shuí)？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的师父等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是(shì)平(píng)起平坐(zuò)，应化十方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座(zuò)下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)却(què)能(néng)够将业果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和观世(shì)音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行(xíng)政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的(de)二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职(zhí)位包(bāo)括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥(gē)们(men)一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是最大的(de)，但是排位(wèi)第(dì)一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时(shí)半会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排在(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代zài)第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手(shǒu)，但是排名在第(dì)二(èr)位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的(de)是紫微大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一(yī)的(de)大帝，势(shì)力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大(dà)帝也都是(shì)属于这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的(de)排名之所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊还有(yǒu)一个工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修(xiū)仙的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的(de)是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门(mén)与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到(dào)幽(yōu)冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部(bù)门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真武大帝(dì)也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四(sì)府里也(yě)不过是担(dān)任第三(sān)把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们(men)见到的(de)太乙天尊(zūn)造(zào)像是(shì)骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的(de)《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮(shī)子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁(páng)。二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代>

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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