九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相(xiān38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少g)马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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