抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)是概(gài)念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而(ér)成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪以及抽象派和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)和联(lián)系，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺术(shù)和意(yì)象艺术的区别(bié)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)是(shì)什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在(zài)哪

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最(zuì)初是(shì)对当(dāng)时(shí)诗(shī)坛(tán)文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪(làng)漫主义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意(yì)象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在文学(xué)界(jiè)影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义(yì)、生命哲(zhé)学(xué)全(quán)盘(pán)为意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌(gē)流(liú)派为意(yì)象派(pài)开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音(yīn)乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人将意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义(yì)的分(fēn)支，实际上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之间(jiān)的神(shén)秘关系，而要让诗意(yì)在(zài)表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意(yì)象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符(fú)号，注重(zhòng)联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一(yī)种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号(hào)走向实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的(de)意象本(běn)身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不(bù)假思索、自然而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意(yì)象(xiàng)派(pài)受(shòu)日本俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声(shēng)胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才是(shì)真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发(fā)现(xiàn)日本俳句源于(yú)中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古(gǔ)道(dào)西(xī)风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全(quán)由(yóu)意(yì)象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而(ér)不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉(hàn)语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意(yì)的(de)意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的(de)定(dìng)义为：“意(yì)象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间(jiān)感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的(de)诗人对人(rén)到(dào)中年茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观(guān)规律，有条理，有层(céng)次(cì)地(dì)组合(hé)意(yì)象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足的一代，/你们(men)这极不自(zì)然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋(lā)遢的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足然(rán)而却是矫揉造(zào)作的(de)文(wén)人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水(shuǐ)中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠(dié)加：将(jiāng)有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上(shàng)去(qù)不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是(shì)少女和爱(ài)情的(de)象征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个可(kě)见意(yì)象并列在一(yī)起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的(de)组合，可以称为一个(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪(xù)已(yǐ)脱离了其(qí)中的某(mǒu)一意象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落(luò)木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁(tiě)车站》： 人群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人(rén)群(qún)中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打(dǎ)破(pò)了这种冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个(gè)并置的(de)意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现(xiàn)代人(rén)内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实(shí)，同时又展示了(le)心(xīn)灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌(gē)的语言(yán)简(jiǎn)洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性(xìng)的花边(biān)，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名(míng)意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的(de)向往一(yī)目(mù)了然地(dì)传达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等(děng)时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字注(zhù)释(shì)稿翻译，也(yě)就成了(le)自(zì)由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生(shēng)成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为(wèi)两种创作(zuò)倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象不(bù)是(shì)观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡(wō)的(de)东西，通过(guò)它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意(yì)象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成(chéng)了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包含多种流派，并(bìng)非(fēi)某一(yī)个(gè)派(pài)别的名称：它的形成是(shì)经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何(hé)，其共(gòng)同(tóng)的特(tè)质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画必(bì)须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍生(shēng)的各种形式，成(chéng)为(wèi)二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性(xìng)、文(wén)学(xué)性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的纯(chún)铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚(shàng)的理论为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经(jīng)立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出发(fā)点，经(jīng)野(yě)兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平(píng)面上(shàng)把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独(dú)特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢