周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)”的(de)意(yì)思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

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