都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

　　关于都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别以及都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，弹布尔和都(dōu)塔尔哪个好学，都它尔和(hé)弹布尔区别，学入门(mén)弹都(dōu)塔尔视频，弹拨尔和都塔(tǎ)尔等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。<遭天谴什么意思，天谴什么意思解释/p>

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴遭天谴什么意思，天谴什么意思解释，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才(cái)得(dé)以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐(lè)队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方(fāng)便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 遭天谴什么意思，天谴什么意思解释