杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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