人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　画的作者是谁 画的作者是高鼎吗告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的(de)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来(lái)获得还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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