登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然(r桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号 24px;'>桂l车牌桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号是哪里 桂L车牌号城市代号án)，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特(tè)色。

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