赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两某些手(shǒu)段，让古代(dài)人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两，其中(zhōng)一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会回(huí)避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很(hěn)多(duō)力气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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