提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地(dì)区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸(shī)体带回家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的(de)整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运(yùn)而(ér)生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人(rén)回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既(jì)然(rán)已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去(qù)生命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里尸(shī)”者(zhě)承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他(tā)人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子(zi)运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确(què)实(shí)是(shì)个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些(xiē)人(rén)则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里rc="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化！在湘西一(yī)些(xiē)地(dì)区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸(shēn)，是特(tè)定(dìng)人(rén)群(qún)（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿而将某些传统(tǒng)文(wén)化(huà)资源转化为生计方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里