悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什(shén)么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成姜子牙活了多少岁学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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