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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十一社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面让(ràng)困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠(dié)起两个(gè)丸(wán)子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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