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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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