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兵革非不坚利也的兵革的(de)意思,兵革非不(bù)坚利也的(de)意思坚利

  “兵革非不(bù)坚利也”的兵(bīng)革的意思(sī):泛指兵(bīng)器配(pèi)备。

  出自(zì)《得(dé)道多助,失道寡助》:“城非不高也,池非不(bù)深也,兵革非不坚(jiān)利也,米粟非(fēi)不多也,委(wěi)而去之,是有利(lì)地势不如人和也。

 都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗 故曰:域(yù)民不以封疆(jiāng)之界(jiè),固国不以山溪之(zhī)险,威全国不以(yǐ)兵(bīng)革之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高啊,护城河并不是(shì)不深啊,兵器配备也并不是不精(jīng)巧啊,粮食(shí)供应(yīng)也并(bìng)不(bù)是不充足啊,可是,守城(chéng)一方仍是弃(qì)城而逃,这是(shì)由(yóu)于作战的地舆(yú)局势(shì)(再好),也比不(bù)上深(shēn)得人心、内部联合啊(a)。

  所以说(shuō):使大众久居下(xià)来(lái)而不迁到(dào)其它的当地去,不(bù)能依托划定边境的边界,巩(gǒng)固国防不能靠(kào)山(shān)河的(de)险峻,震(zhèn)撼全国(guó)不能靠武力的强壮。

  《得道(dào)多助,失道寡助》出自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑(chǒu)下》,指(zhǐ)站在(zài)正义、善良方面,会得到多数人的支撑(chēng)协助(zhù);

  违反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过(guò)对“有利(lì)地势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并将这三(sān)者加以(yǐ)比较,层层递进。

  证(zhèng)明了“有利地势(shì)不如有利地势,有(yǒu)利地势不(bù)如人(rén)和”的道理。

兵革非不坚(jiān)利也的坚利是什(shén)么(me)意思?

  “坚利”的意思是:坚(jiān)韧而尖利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利(lì)地势(shì)不如有利(lì)地(dì)势,有利地(dì)势不如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他(tā)配备(bèi)。

  全句的意(yì)思是:作战的兵(bīng)器和配备不(bù)是不精巧啊(a)!

  原文(wén)中,孟子强(qiáng)调了战役(yì)中主(zhǔ)观因素的重春(chūn)睁要性(xìng),人(rén)和在战(zhàn)役中的主导作用。

  “坚利”的引用(yòng)释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上(shàng)·问战(zhàn)》:“士卒之(zhī)熟练者(zhě)众(zhòng)寡?器械(xiè)之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广(guǎng)阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中(zhōng)国通史(shǐ)》第二编第二章(zhāng)第(dì)四节(jié):“不过销森(sēn)扮羌人刀不(bù)坚(jiān)利,四万(wàn)汉(hàn)亏灶(zào)兵一(yī)个月便可(kě)打败三万羌兵。

  ”

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