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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是(shì)治国(guó)安民的根本,而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

  学校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士(shì)”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

  “实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另(lìng)一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想,还提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即学(xué)习与实践相结合(hé)。

  第一,教学(xué)要联(lián)系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理(lǐ)义,因(yīn)为其脱(tuō)离实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学(xué)习知识,而是(shì)主张读书(shū)、讲学(xué)、习行(xíng)相结合(hé)。

  第(dì)四,人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己(jǐ)规划(huà)的漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容,实行(xíng)“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之(zhī)所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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