京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下(xià)的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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