个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做-绿茶通用站群

个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训(xùn)是谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名(míng)，居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生并(bìng)潜(qián)心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市(shì)），明(míng)末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育(yù)方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当(dāng)时(shí)愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官吏(lì)、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出(chū)生于南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物(wù)，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关注(zhù)的，一(yī)是论(lùn)述小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)，二是(shì)关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人(rén)教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基(jī)于对人的生理和心理特征的初步(bù)认识，把一(yī)个人(rén)的教(jiào)育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系(xì)的(de)阶段，并提(tí)出了(le)两者不同的教育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提(tí)出(chū)小(xiǎo)学教育(yù)的内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得(dé)基(jī)本(běn)的伦理道(dào)德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步(bù)的(de)文化知识技能。

　　在(zài)教育(yù)方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早施(shī)教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育(yù)不同，大学教育(yù)内(nèi)容的(de)重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自(zì)学(xué)，二(èr)是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内(nèi)容。