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　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可(kě)方可”的意思是：生就(jiù)是死，死(sǐ)就是生，可以就(jiù)是不(bù)可(kě)以，不可以就是可以。

　　出(chū)自庄周《庄子·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点，庄子只(zhǐ)承认绝(jué)对运动，否定相对(duì)静止。

　　在道家观点中，这代表了(le)事物(wù)没有绝对的生与死。

　　从(cóng)哲(zhé)学(xué)的(de)角度，这属于一种相(xiāng)对(duì)主义诡(guǐ)辩论。

　　在马克思主(zhǔ)义世界观中，“方(fāng)生方(电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决fāng)死”的观点承认(rèn)事(shì)物都在不停地运动(dòng)变化，但否认了相对静止(zhǐ)的存在，否(fǒu)认事物运动变化中也存(cún)在相对稳定性(xìng)。

　　这种观点(diǎn)会(huì)导致相对主(zhǔ)义诡辩论。

方生方(fāng)死 方死(sǐ)方生 方(fāng)可方(fāng)不可 方不可(kě)方可是什么意思?

　　意思是：万事(shì)万物正在(zài)不断地出生成(chéng)长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日方中(zhōng)方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方生方(fāng)死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可(kě)方(fāng)不可，方不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物论(lùn)》是《庄子》的又一代表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决物(wù)论”包含齐物与齐论两(liǎng)个意(yì)思。

　　庄(zhuāng)子认为(wèi)世界(jiè)万物(wù)包括人的品(pǐn)性和感情，看起来(lái)是千差万(wàn)别(bié)，归(guī)根结底却又是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认(rèn)为(wèi)人们的各种看法和观点，看起(qǐ)来也是千差(chà)万别的。

　　生存(cún)到死(sǐ)亡(wáng)

　　注(zhù)定(dìng)了我们遵循的逻(luó)辑秩序是(shì)暂时的、不(bù)可持(chí)续的、不稳定(dìng)的(de)、必然会失序(xù)的（几十年时(shí)间）、一种难以(yǐ)坚持的行(xíng)为。

　　如果(guǒ)在感知(zhī)逻(luó)辑秩序中，这(zhè)种逻辑(jí)秩做判序中没敏(mǐn)胡链有生存与死亡，只有(yǒu)感(gǎn)知的形态与内(nèi)容。

　　这意味(wèi)着(zhe)，感知的逻辑秩(zhì)序是(shì)可持续的、稳(wěn)定的(de)、活跃的，与生存逻辑秩(zhì)序完全(quán)相(xiāng)反。

　　如果人类执行的是感知的逻辑秩序，那存在状(zhuàng)态就是稳定的、活(huó)跃的、可持续的(de)，整体状(zhuàng)态就是有序的存在。

　　而不像生存逻(luó)辑(jí)秩序中对于死(sǐ)亡的紧(jǐn)张、焦虑(lǜ)、恐惧(jù)和为了(le)生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显(xiǎn)然是两种不同的存在形态。

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