社会发展(zhǎn)至(zhì)今什么(me)都是提倡科学。即便是(shì)一些用科(kē)学(xué)也(yě)解释不了的问题(tí)。最(zuì)终也会以(yǐ)造谣等(děng)说(shuō)法来进(jìn)行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神(shén)论一直都没有停止过。只不过都(dōu)是私(sī)底下(xià)的一种讨论。但真(zhēn)的(de)有(yǒu)人敢说(shuō)这些就是(shì)真的不存(cún)在(zài)的吗(ma)？还(hái)有中国(guó)人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物(wù)。民(mín)间对于(yú)龙(lóng)的传说(shuō)有很多。也有不少(shǎo)人对于世界上真的有(yǒu)龙存在而(ér)深(shēn)信不疑。但(dàn)是国家为什么不承认有龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛(máo)盾。

无(wú)论是在史书上(shàng)记载。又或者是在古人的文章和诗句中有不(bù)少(shǎo)对龙的描(miáo)述(shù)。而且(qiě)日本的博物(wù)馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很多人都好奇(qí)的问题。很多网(wǎng)友也发表(biǎo)了麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁自己的想法和看(kàn)法(fǎ)。其(qí)实归结到底就(jiù)两个字“矛(máo)盾”。

国家为什么不承认(rèn)有龙(lóng)

国(guó)家希望自己的民(mín)众(zhòng)是聪(cōng)明的。但是过于(yú)聪明又会难(nán)以管理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古至(zhì)今发生过太多(duō)怪气的事情，比如说罗布(bù)泊青海(hǎi)湖天池等等一些地方发(fā)生(shēng)的怪异(yì)现象(xiàng)。在专业人士进行研(yán)究(jiū)之后(hòu)并没(méi)有什么确切的答案(àn)。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他们往(wǎng)往会用各种(zhǒng)科学(xué)的解(jiě)释来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们说的那样(yàng)吗？估(gū)计(jì)他们自己对(duì)自己(jǐ)的(de)说法也是(shì)模棱(léng)两(liǎng)可(kě)吧(ba)！

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其实说白了科学的(de)尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是(shì)拿着科学(xué)的幌(huǎng)子(zi)来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东(dōng)西(xī)可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各种方式来做(zuò)了合理的(de)解释。中(zhōng)国人一直(zhí)说自己是龙的传人。现实中也有出现过龙的(de)记载。无(wú)论是年代有多久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公元前。又或者说龙一(yī)直是存在的(de)。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟(gēn)佛教一样(yàng)，明(míng)明国家倡导(dǎo)不要迷信要相信科学。但是却不阻(zǔ)止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自(zì)由来解释。这就(jiù)是现实和内心(xīn)的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层面承认一些(xiē)东西，那还有人会努(nǔ)力的发展科(kē)学吗。那国家还(hái)要(yào)进步(bù)和(hé)发展吗？

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