公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通(tōng)常(cháng)从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来(lái)自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君(jūn)，六(liù)十余年(nián)为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的(de)政(zhèng)治(zhì)野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同(tóng)，对于儒(rú)家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒吴亦凡还出得来吗家思想(xiǎng)的(de)统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信间的(de)一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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