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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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