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  高(gāo)山流(liú)水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声m开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名时若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面(miàn)游(yóu)览时,突(tū)然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来,在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le),听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋(fù)意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁(páng)听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(ym开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名ǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了,您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达(dá),于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴(qín),从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

高山流水造(zào)句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒnm开头的姓氏都有哪些,m开头的姓氏中文名g)高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子,然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字,来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山(shān)流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具(jù)比较简陋,一(yī)般都是就(jiù)地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的(de)群(qún)体(tǐ),在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下(xià),似乎越容易缺乏(fá),只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn),还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时(shí),采耳开始流入民间(jiān),并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到了(le)保存与发(fā)展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项目,由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù),常年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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