赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船(chu结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少án)走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zh结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少ū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多(duō)大力气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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