双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，古(gǔ)代(dài)的双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人(rén)的(de)理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密(mì)传的(de)房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从本质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要男女双(shuāng)方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要(yào)修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是(shì)指什么(me)意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即(jí)精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是(shì)身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可(kě)以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的(de)默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男(nán)女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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