赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原(yuán)理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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