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阴肖是指哪(nǎ)几(jǐ)个肖
是(shì)牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪的。
子寅辰午申戌属阳。
丑卯(mǎo)巳未酉亥属阴。
阳肖:子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴(hóu)、戌狗、
阴肖:丑牛(niú)、卯(mǎo)兔(tù)、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。
不过生肖以立春作为转换节(jié)点(diǎn)仍有争议,因(yīn)为(wèi)地支首先是用于纪月,且干支(zhī)配(pèi)对生肖(xiào)纪时纪日纪(jì)月出现的时间(jiān)也比(bǐ)干支(zhī)纪年和二十四节气的出现要早,而生肖属相作为纪年的图腾本意是便于(yú)民众(zhòng)记(jì)忆(yì)使(shǐ)用,而非达成精确(què)计算的科学性目(mù)的。
生肖的记录(lù)大多是以阴(yīn)历正月初一为转换(huàn)点。
古代历法由官方制定并颁(bān)布,具有不容置疑的权威(wēi),历代(dài)官(guān)颁历书,均有记载干支纪年和生(shēng)肖,且都(dōu)是(shì)从(cóng)正(zhèng)月(yuè)初一(yī)转换干支和(hé)生肖(xiào)。
不过从命理学(xué)严施为什么读yi什么意思,施怎么读啊格定义,应(yīng)从立(lì)春算起。
五行阴阳说
明代叶子(zi)奇在《草(cǎo)木子(zi)》指(zhǐ)出(chū),十(shí)二(èr)种动物被(bèi)安排是因(yīn)为形体缺憾。
术(shù)家(jiā)以十二肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠(shǔ)无(wú)牙、牛(niú)无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳(ěr)、蛇无足、马(mǎ)无(wú)胆、羊无神、猴无(wú)臀、鸡无肾(shèn)、犬无肠(cháng)、猪无(wú)筋(jīn),人则无不足也。
但明(míng)代学者朗瑛在《七类(lèi)修(xiū)稿》反(fǎn)驳(bó):庶物(wù)岂(qǐ)止十二(èr)不全者?他提出地支在下,别阴阳当看足趾数目。
鼠前足四(sì)爪,偶数为阴,后足(zú)五爪,奇数为阳。
子(zi)时(shí)前半部为前夜(yè)之阴,后(hòu)半部为(wèi)当天之(zhī)阳,正好用鼠来象征子(zi)。
牛、羊、猪(zhū)蹄分,鸡四爪,再加兔缺唇且(qiě)四爪、蛇舌分(fēn),六者均应合(hé)着偶(ǒu)数,属阴,占六地支。
虎五爪,龙五爪,猴、狗也五爪(zhǎo),马蹄圆而不分,均为奇(qí)数(shù),属阳(yáng),连(lián)同属阳(yáng)的鼠,占六地支。
阴阳学说(shuō)解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸(yáng)谷漫录》中已有(yǒu)类似观点。
朗瑛还将(jiāng)动物性情和阴阳学说相结合(hé),把排序原因具体化(huà):
如子(zi)为阴极,幽潜(qián)陷(xiàn)晦,以鼠配之(zhī)、鼠(shǔ)藏迹也。
午为阳极,显明刚健.以马配之、马快行也。
丑(chǒu)为阴也,俯而慈爱生焉(yān),以牛(niú)配之、牛有舐犊。
未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊配(pèi)之、羊有跪乳。
寅为三阳,阳胜则暴(bào),以虎配之、虎性暴也。
申为三阴,阴(yīn)胜则黠,以猴配(pèi)之、格性黠也。
日生东(dōng)而有(yǒu)西酉之鸡.月生西而有(施为什么读yi什么意思,施怎么读啊yǒu)东卯之兔,此阴阳交感之(zhī)义,故曰卯酉为日月(yuè)之私门。
今兔舐(shì)雄毛则成孕(yùn),鸡合(hé)踏而无(wú)形,皆感(gǎn)而不交者(zhě)也。
故(gù)卯酉(yǒu)属兔鸡。
辰巳阳起(qǐ)而动作.龙为盛(shèng),蛇(shé)次之(zhī),故(gù)龙蛇配焉。
龙(lóng)蛇,变化之物(wù)也(yě)。
戌亥阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇静(jìng),故狗猪配焉。
狗猪,持守之物也(yě)。
佛(fú)教说
《法(fǎ)苑(yuàn)珠(zhū)林》引《大集(jí)经》:阎浮提(tí)外,四方海(hǎi)中,有十二(èr)兽(shòu),并(bìng)是菩(pú)萨化导。
人道初生,当菩萨住窟,即属(shǔ)此兽护持、得(dé)益,故汉地(dì)十二辰依此行也。
但佛教于东汉才(cái)传入,此说不(bù)攻自(zì)破(pò)。
12生肖(xiào)阴肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)
12生(shēng)肖中阴肖有牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪。
子(zi)寅辰(chén)午申戌(xū)属阳。
丑卯巳未酉亥属阴(yīn)。
阳肖:子鼠、寅虎(hǔ)、辰龙、午马、申猴(hóu)、戌狗、
阴肖:丑牛、卯兔、巳蛇、未羊(yáng)、酉鸡、亥猪。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了